談談「安樂死」

加斯帕爾·羅什福爾

安樂死是一種有尊嚴的選擇，能讓那些無法治愈的病患在痛苦中解脫。
然而，安樂死在道德上是有爭議的。
生命是無價的，任何人都不應該有權決定他人的生死。
各位對安樂死的態度為何？歡迎討論、交流。

崔斯坦·勒克萊爾

醫療行為的基本原則是“不害”，安樂死無疑是違背這一原則的 。

讓妮費·馬蒂諾

崔斯坦·勒克萊爾 發表於 2024-6-28 09:07
醫療行為的基本原則是“不害”，安樂死無疑是違背這一原則的 。

安樂死是基於病患自主權的體現。每個人都應該有權決定自己的生命何時結束，這是基本的人權問題。

崔斯坦·勒克萊爾

讓妮費·馬蒂諾 發表於 2024-6-28 09:08
安樂死是基於病患自主權的體現。每個人都應該有權決定自己的生命何時結束，這是基本的人權問題。 ...

病患在面臨極端痛苦時，可能會做出非理性的決定。這時候，他們更需要的是支持和關懷，而不是結束生命。

瑪蒂爾德·喬尤斯

安樂死可以減輕病患及其家屬的經濟負擔。
對於許多家庭來說，長期的醫療護理費用可能帶來巨大的財務壓力。

崔斯坦·勒克萊爾

瑪蒂爾德·喬尤斯 發表於 2024-6-28 09:11
安樂死可以減輕病患及其家屬的經濟負擔。
對於許多家庭來說，長期的醫療護理費用可能帶來巨大的財務壓力。 ...

但經濟問題不應成為支持安樂死的理由。
社會應該關注的是如何改善醫療體系，
提供更好的緩和醫療服務，
而不是選擇讓病患提前結束生命。

瑪蒂爾德·喬尤斯

崔斯坦·勒克萊爾 發表於 2024-6-28 09:12
但經濟問題不應成為支持安樂死的理由。
社會應該關注的是如何改善醫療體系，
提供更好的緩和醫療服務，

我們不能忽視病患的痛苦與意願。當醫療無法治愈，痛苦無法減輕時，安樂死是一種有尊嚴的解脫方式，這也是醫療人道主義精神的體現 。

崔斯坦·勒克萊爾

瑪蒂爾德·喬尤斯 發表於 2024-6-28 09:13
我們不能忽視病患的痛苦與意願。當醫療無法治愈，痛苦無法減輕時，安樂死是一種有尊嚴的解脫方式，這也是 ...

但是，醫療技術在不斷進步，許多現在無法治愈的疾病可能在未來會有解決方案。我們不應該輕易放棄任何一條生命，而應該努力尋找治療的方法 。

瑪蒂爾德·喬尤斯

崔斯坦·勒克萊爾 發表於 2024-6-28 09:13
但是，醫療技術在不斷進步，許多現在無法治愈的疾病可能在未來會有解決方案。我們不應該輕易放棄任何一條 ...

即使有未來的希望，當下的痛苦是現實存在的。病患有權選擇不再承受這種痛苦。法律應該尊重並保障這一選擇 。

加斯帕爾·羅什福爾

瑪蒂爾德·喬尤斯 發表於 2024-6-28 09:14
即使有未來的希望，當下的痛苦是現實存在的。病患有權選擇不再承受這種痛苦。法律應該尊重並保障這一選擇 ...

我想，法律應該保障的是生命權，而不是死亡權。
法律應該保護所有人的生命安全，而不是給予任何人結束生命的權利 。