評《金閣寺》

奧蒂萊·佩蘭

溝口對金閣寺的燃燒行為，並非一時衝動，而是他一生中蓄積已久的決定。這種舉動對他來說是一種理性的選擇，他在執行此舉之前有著詳細的計劃，執行時冷靜有序，之後他堅定地選擇繼續生存。這在他平時畏縮不前的性格中顯得格外果斷和無畏。

在溝口的眼中，燒毀金閣寺是一種超越道德、法律及公眾利益的行為，它僅與他的個人情感、審美觀、哲學和佛學觀念相關。可以說，這是他與金閣寺間的一場私人恩怨，只有通過這種極端的美學行為才能解決。

從小時候起，溝口就對金閣寺懷有強烈的個人情感。即使這種情感對外人來說可能是單方面的、虛幻的，對溝口而言，它卻是真實且充滿變化的混合情感。金閣寺毀滅的種子可能在他幼年時就已經種下，並隨著時間的推移慢慢發芽成長。

溝口從小就將金閣寺視為美的象徵，這種觀念源於他父親對金閣寺美麗的讚美。他一直追求美，而金閣寺成了他心中的至高標準。由於口吃，溝口與他人的溝通受阻，遭遇孤立與歧視，這加深了他對外界的不信任和缺乏溝通的傾向。這種孤僻的性格使他更多地活在自己的內心世界中，而與真實世界脫節。

溝口在與金閣寺的關係中經歷了多次重要事件，如被嘲笑、對美好事物的破壞慾望，以及他對毀滅與美的聯繫的認識。這些經歷為他燒毀金閣寺的行為鋪墊了基礎。

他在金閣寺僧侶生活中逐漸認識到，金閣寺的美麗是一種超凡脫俗的存在，而他自己卻是凡俗和不完美的。這種對比使他感到自己與金閣寺之間的距離，並最終認為通過毀滅金閣寺可以拉近這種距離。

溝口認為金閣寺阻礙了他的正常生活。每當他嘗試與他人建立關係時，金閣寺的幻影總會出現，阻礙他。因此，他對金閣寺產生了怨恨。最終，當他意識到自己永遠無法擁有金閣寺的美時，他決定將其毀滅。

這些因素綜合在一起，導致溝口最終選擇了燒毀金閣寺。這個行為對他來說，既是一種釋放，也是一種新生的開始。

卡利俄佩·馬蒂諾

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