談漢娜·鄂蘭與極權主義

奧蒂萊·佩蘭

極權主義代表著一種政治文化，其核心在於以強烈的意識形態為指導，追求理想化國家的構建，並通過對經濟、政治、文化及社會生活的全面控制來達到對人民絕對統治的目的。在這種體制下，民眾普遍展現出無條件的忠誠和服從，這是出於恐懼和信念的混合體現。

極權制度通過強調群眾力量來規避法律束縛，甚至無視已有的法律規範，徹底剝奪自由和人性。它依賴於恐懼和謊言來進行宣傳和組織，因此與專制主義、威權主義和法西斯主義有所不同。漢娜·鄂蘭將極權主義定義為一種新型的政府形式。

極權主義的特徵之一是將領袖視為絕對正確的存在。這種思想在唯一政黨的宣傳下被強化，進而轉化為「領袖的意志即為法律」、「反對領袖即為敵人」等概念。

該體制依靠廣大群眾的力量，卻不致力於團結群眾，反而創造了孤立、分裂的社會環境。人們在極權運動中尋找存在感和尊嚴，害怕離開這一體制。這種恐懼和忠誠促使人們甚至不惜犧牲自己和家人。

極權主義的恐怖之處在於它消除了人的獨特性和差異性，通過統一的儀式和行動來製造統一思想，生產出一批無個性、無情感、無財產甚至無名字的「工具」。

漢娜·鄂蘭指出，極權主義的興起與階級社會的解體相關，創造了大量不滿的群體和清晰定義的敵人。階級崩潰導致了人的分子化，為極權主義提供了暴民這一主要支持者。

極權主義的宣傳策略包括建構一個理想的烏托邦，並提出符合多數人利益的簡單而易懂的口號。這些口號成為統一綱領，其制定者和精通者成為領袖，從而獲得合法性。

為了維持神秘感，領袖很少公開露面，同時通過代理人繼續施行控制和暴力。支持領袖的人分為兩類：權力圈內的代理人和遠離領袖的盲從者。